hth手机版登录入口网页版登录入口/ios/安卓通用/手机app登录_华体汇app官方网站

hth手机版登录入口网页版登录入口/ios/安卓通用/手机app登录华体汇app官方网站

更新时间: 浏览次数:15



hth手机版登录入口网页版登录入口/ios/安卓通用/手机app登录华体汇app官方网站各观看《今日汇总》


hth手机版登录入口网页版登录入口/ios/安卓通用/手机app登录华体汇app官方网站各热线观看2025已更新(2025已更新)


hth手机版登录入口网页版登录入口/ios/安卓通用/手机app登录华体汇app官方网站售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线:



全国服务区域:呼伦贝尔、日喀则、中山、忻州、娄底、海东、十堰、大连、黔南、庆阳、眉山、丽江、郑州、湛江、开封、百色、汉中、来宾、呼和浩特、茂名、自贡、无锡、郴州、攀枝花、厦门、咸阳、邢台、云浮、抚州等城市。










hth手机版登录入口网页版登录入口/ios/安卓通用/手机app登录华体汇app官方网站
















hth手机版登录入口网页版登录入口/ios/安卓通用/手机app登录






















全国服务区域:呼伦贝尔、日喀则、中山、忻州、娄底、海东、十堰、大连、黔南、庆阳、眉山、丽江、郑州、湛江、开封、百色、汉中、来宾、呼和浩特、茂名、自贡、无锡、郴州、攀枝花、厦门、咸阳、邢台、云浮、抚州等城市。























网站在线观看你应该知道我说的意思吧
















hth手机版登录入口网页版登录入口/ios/安卓通用/手机app登录:
















三明市三元区、宜宾市叙州区、洛阳市汝阳县、乐山市马边彝族自治县、上海市杨浦区、临汾市翼城县、福州市台江区、澄迈县文儒镇贵阳市修文县、齐齐哈尔市泰来县、广西南宁市宾阳县、长春市朝阳区、昆明市寻甸回族彝族自治县、鹤壁市鹤山区、临高县加来镇孝感市云梦县、临高县波莲镇、鞍山市海城市、潍坊市昌邑市、衡阳市衡阳县、成都市金牛区、天水市秦安县、安康市平利县、中山市三角镇乐山市夹江县、咸阳市秦都区、大理鹤庆县、中山市古镇镇、五指山市水满、运城市闻喜县、荆门市沙洋县、黄山市徽州区、荆州市公安县延边龙井市、福州市鼓楼区、韶关市乐昌市、娄底市涟源市、广西玉林市玉州区
















昭通市巧家县、泉州市惠安县、天津市东丽区、赣州市寻乌县、杭州市建德市、遵义市正安县、白山市抚松县、东营市垦利区、安康市紫阳县、四平市梨树县内蒙古兴安盟科尔沁右翼中旗、德阳市广汉市、通化市梅河口市、锦州市凌海市、长治市壶关县、澄迈县加乐镇、宜昌市长阳土家族自治县、贵阳市云岩区、咸阳市渭城区、抚州市崇仁县延边和龙市、曲靖市师宗县、甘孜得荣县、宜宾市翠屏区、开封市顺河回族区、内蒙古锡林郭勒盟多伦县
















铁岭市昌图县、广安市岳池县、北京市怀柔区、丽江市华坪县、广元市昭化区、咸宁市崇阳县、绥化市兰西县、成都市新津区长治市潞城区、遵义市赤水市、太原市杏花岭区、普洱市宁洱哈尼族彝族自治县、清远市佛冈县、渭南市富平县酒泉市肃州区、深圳市光明区、南通市启东市、哈尔滨市呼兰区、厦门市湖里区、阿坝藏族羌族自治州茂县、内蒙古包头市白云鄂博矿区、乐东黎族自治县九所镇、汉中市宁强县、绥化市庆安县娄底市娄星区、内蒙古锡林郭勒盟二连浩特市、广西贵港市港南区、长春市宽城区、济宁市泗水县、澄迈县桥头镇、延安市宜川县、镇江市句容市、衢州市衢江区、常德市澧县
















滨州市滨城区、荆门市沙洋县、中山市三角镇、太原市迎泽区、莆田市仙游县  铁岭市清河区、澄迈县中兴镇、宿州市埇桥区、渭南市大荔县、吉安市泰和县、重庆市酉阳县、中山市南头镇、广西百色市凌云县、常德市武陵区、玉溪市通海县
















益阳市沅江市、黑河市嫩江市、潍坊市潍城区、上海市奉贤区、阜新市海州区连云港市灌云县、洛阳市新安县、德宏傣族景颇族自治州盈江县、万宁市礼纪镇、六安市金安区、玉树杂多县、榆林市米脂县大理剑川县、万宁市万城镇、临夏康乐县、广西桂林市永福县、常州市武进区、珠海市金湾区、潍坊市临朐县、雅安市石棉县鸡西市梨树区、邵阳市绥宁县、佳木斯市抚远市、赣州市信丰县、大同市新荣区、平顶山市舞钢市、铜仁市江口县、平顶山市汝州市、济南市莱芜区甘孜得荣县、中山市西区街道、榆林市神木市、楚雄武定县、铁岭市开原市、绵阳市盐亭县、直辖县天门市、大连市瓦房店市、淄博市沂源县、厦门市思明区益阳市安化县、漳州市芗城区、临高县新盈镇、楚雄武定县、怀化市中方县
















汕尾市海丰县、周口市沈丘县、文昌市文城镇、东方市东河镇、黄冈市麻城市、开封市祥符区、温州市泰顺县、池州市青阳县、牡丹江市海林市、肇庆市高要区淮安市淮安区、济宁市嘉祥县、吉安市峡江县、临沂市蒙阴县、盐城市响水县东营市东营区、万宁市万城镇、乐东黎族自治县佛罗镇、宿州市砀山县、江门市新会区、内蒙古巴彦淖尔市乌拉特中旗
















嘉兴市秀洲区、汕头市澄海区、重庆市南岸区、武汉市江汉区、湛江市雷州市、湖州市长兴县、广西玉林市玉州区、沈阳市辽中区、南平市建阳区、文昌市重兴镇临汾市吉县、黔西南兴仁市、内蒙古赤峰市宁城县、渭南市韩城市、上海市徐汇区、潮州市湘桥区吉安市万安县、广西百色市隆林各族自治县、河源市源城区、吕梁市临县、九江市修水县、渭南市华州区、琼海市石壁镇白山市临江市、东方市天安乡、鸡西市虎林市、内蒙古巴彦淖尔市磴口县、南京市鼓楼区、马鞍山市花山区、长春市德惠市




吉林市磐石市、株洲市石峰区、咸阳市永寿县、广西南宁市上林县、北京市海淀区、临高县加来镇、甘南卓尼县、宝鸡市凤县  乐东黎族自治县尖峰镇、本溪市南芬区、玉树玉树市、温州市泰顺县、重庆市黔江区、蚌埠市怀远县
















咸阳市乾县、广西玉林市容县、上海市金山区、衢州市衢江区、临汾市襄汾县、湛江市徐闻县、广安市华蓥市、湘潭市湘乡市、泰安市岱岳区、庆阳市正宁县常德市石门县、琼海市龙江镇、内蒙古鄂尔多斯市乌审旗、哈尔滨市南岗区、内蒙古赤峰市翁牛特旗




沈阳市新民市、吕梁市方山县、广西桂林市阳朔县、常州市溧阳市、宜春市靖安县、十堰市竹山县江门市江海区、晋中市灵石县、南充市营山县、朝阳市朝阳县、鹤壁市浚县常州市金坛区、内蒙古巴彦淖尔市临河区、玉溪市峨山彝族自治县、连云港市灌云县、沈阳市和平区




青岛市莱西市、乐东黎族自治县抱由镇、温州市永嘉县、宜昌市当阳市、南昌市安义县、杭州市淳安县、乐东黎族自治县大安镇漳州市南靖县、琼海市潭门镇、琼海市石壁镇、雅安市芦山县、怒江傈僳族自治州泸水市、荆州市监利市、清远市佛冈县、金华市兰溪市、乐东黎族自治县黄流镇、临沂市平邑县
















福州市马尾区、杭州市拱墅区、文昌市冯坡镇、宜宾市高县、广西北海市铁山港区、邵阳市绥宁县、甘孜甘孜县、赣州市安远县、永州市宁远县茂名市茂南区、南京市栖霞区、上饶市铅山县、宜昌市夷陵区、七台河市茄子河区、阿坝藏族羌族自治州金川县嘉峪关市新城镇、东莞市高埗镇、文山丘北县、三门峡市陕州区、德州市平原县、东营市利津县东方市八所镇、郑州市新密市、内蒙古呼和浩特市托克托县、广西崇左市大新县、伊春市金林区、忻州市神池县、怒江傈僳族自治州福贡县、北京市海淀区海北门源回族自治县、合肥市瑶海区、内江市隆昌市、德州市临邑县、雅安市石棉县、宁波市宁海县、雅安市名山区、南阳市邓州市、汕头市金平区
















海北海晏县、长沙市岳麓区、五指山市毛道、广州市越秀区、广西河池市罗城仫佬族自治县、驻马店市上蔡县、东莞市沙田镇、安顺市西秀区、楚雄元谋县、岳阳市岳阳楼区岳阳市岳阳县、安庆市宜秀区、大庆市肇源县、广西钦州市钦北区、吉林市丰满区平凉市华亭县、平顶山市卫东区、甘孜理塘县、三门峡市湖滨区、随州市广水市、湘潭市湘乡市、驻马店市正阳县、张家界市桑植县、海口市龙华区、周口市项城市昭通市威信县、广安市前锋区、榆林市米脂县、抚州市乐安县、泰安市宁阳县、广西贺州市富川瑶族自治县新乡市延津县、丹东市宽甸满族自治县、榆林市横山区、临沂市沂水县、抚州市南丰县、白沙黎族自治县金波乡、大兴安岭地区松岭区、漳州市诏安县

  中新社布鲁塞尔3月29日电 题:何为真实现实的西藏?

  ——专访卢森堡藏学家阿尔伯特·艾廷格

  中新社记者 德永健

  《围绕西藏的斗争——国际冲突的历史、背景和前景》《中国,宣传炮制的敌人?》……卢森堡藏学家阿尔伯特·艾廷格(Albert Ettinger)为自己的著作打下很多问号,亦向身处的西方社会发问。

  作为一名退休教师,2008年艾廷格开始埋头研究西藏历史等课题,2014年起出版一系列著作。研究之余,还通过参加书展、接受媒体采访、发表专栏文章等方式,希望为西方读者打开一扇了解真实西藏的窗口。

  3月28日西藏百万农奴解放纪念日之际,艾廷格接受中新社“东西问”独家专访,探讨相关话题。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:您的著作描述了封建农奴制下旧西藏的真实图景,与西方社会的一些看法不同。西方社会对西藏抱有哪些假想?您又发现了哪些现实?

  艾廷格:由于西藏遥远偏僻,西方人很早就对西藏的人民、宗教和生活条件抱有假想,并将向往投射到西藏。18世纪起,随着“去基督教化”兴起,有些西方人试图在异域文化中寻找新的精神寄托,如20世纪30年代,英国小说家詹姆斯·希尔顿在《消失的地平线》一书中,描述西藏有片乐土,称之为“香格里拉”。

  新中国成立后,有人利用假想的西藏“神话”寻求达到政治目的,如美化旧西藏,但加入强烈的“反共”色彩。如果抛开此类书籍,读一读早年探险家写的西藏游记,就会发现现实完全不同,他们笔下的旧西藏统治残酷、等级森严,体现了封建农奴制最显著的特征:一方面,极少数贵族、寺院上层僧侣等享有特权;另一方面,农奴被奴役,常常因高利贷处境悲惨,如无力还债,只能用子女相抵。

  然而,西方社会有人无视事实,西方媒体也极力阻挠人们了解封建农奴制下旧西藏的真实图景,以及西藏和平解放后发生的巨大变化。

2025年3月28日,西藏各族各界人士聚集在拉萨布达拉宫广场,参加西藏百万农奴解放66周年纪念活动。中新社记者 贡嘎来松 摄

  中新社记者:3月28日是西藏百万农奴解放纪念日,您如何看待西藏农奴和他们的解放?

  艾廷格:随着废除封建农奴制和解放农奴,西藏进入现代社会,为发展开辟了道路。如果认识到其中需要克服的巨大障碍,任何人都会对西藏发展印象深刻。

  在旧西藏,绝大多数人民的生活条件非常糟糕。农奴生活在对农奴主的恐惧中,任由统治者摆布,农奴的待遇甚至连牲畜都不如。正如20世纪初进藏的日本佛教学者河口慧海所写,农奴受农奴主的绝对支配,农奴的一切甚至生命都属于农奴主。

  由于营养不良、天花等传染病反复出现,以及卫生设施极度匮乏等原因,农奴预期寿命勉强超过30岁。在西藏民主改革后,农奴才有机会享受现代医疗和教育。

  中新社记者:您多次到访西藏,对西藏经济社会发展感受如何?

  艾廷格:我印象最深的是西藏的基础设施建设和人民生活水平的巨大进步,比如铁路、机场、高速公路、隧道、桥梁、宽敞舒适的传统民居、农牧民合作社、现代企业等。温室培育的新鲜水果和蔬菜,现在可以及时供应给当地民众。我还参观了设施齐全的学校、养老院以及中西医结合医院。

  要知道,旧西藏没有公立学校,没有适合车辆行驶的道路,也没有医院。如今,拉萨已成为一座美丽的现代城市。

2025年3月13日,小朋友在西藏拉萨宗角禄康公园荡秋千。坐落于布达拉宫脚下的宗角禄康公园是拉萨民众户外活动的一大场所。中新社记者 李林 摄

  中新社记者:2024年,您出版新书《中国,宣传炮制的敌人?》( "Is China an Enemy Fabricated through Propaganda?" ),能否介绍下书中主要观点?

  艾廷格:这本书探讨西方媒体和政客如何描述中国,驳斥了“中国是欧洲国家敌人”的说法。书中关注涉藏、涉疆、香港“修例风波”和台湾问题等相关案例,它们被频频用来诋毁中国在西方公共形象。

  我在书中指出,我们在西方听闻的这些指控与事实不符,所有反华和虚假信息行动都有一个共同目的,就是试图遏制中国和平发展、维护西方霸权。

2025年2月28日是2025年藏历木蛇新年的第一天。图为外国游客在西藏拉萨市罗布林卡内品尝青稞酒。中新社记者 李林 摄

  中新社记者:无论是在卢森堡还是其他欧洲国家,您一直坚定讲述真实的西藏。对于增进西方民众对西藏的了解和认知,您有何建议?

  艾廷格:我希望未来越来越多的西方民众去西藏旅游,见证真实的西藏。他们会亲眼看到,真实的西藏与传闻中的完全不同。不管怎样,我将继续坚定地向外界传播有关西藏的知识与真相。(完)

  受访者简介:

阿尔伯特·艾廷格。

  阿尔伯特·艾廷格(Albert Ettinger),卢森堡藏学家。2014年起出版《围绕西藏的斗争——国际冲突的历史、背景和前景》《中国,宣传炮制的敌人?》《自由西藏?——还原喇嘛教统治下的国家、社会和意识形态》等著作,力求还原西藏真实图景,纠正西方社会对西藏的错误认知。

【编辑:张子怡】
相关推荐: